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《荀子论王霸之道》：你看那齐桓公、晋文公、楚庄王，还有吴国的阖闾、越国的勾践，他们原本都是地处偏远的小国。但人家愣是把威名传遍了四海，把势力扩展到了中原炒股股票平台，没啥别的诀窍，就是讲信用。这就是人们常说的，靠信用站稳脚跟，最终称霸天下。 因此，尽管像齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践这些霸主，都来自偏远小国，但他们却能让全天下都为之震撼，让中原大国都感到威胁。这并不是因为他们有什么特别之处，而是因为他们能够赢得全天下的信任。这就是大家常说的，只要建立起信誉，就能成为诸侯中的霸主。 《苟子》里头说了，越王勾践那家伙，算是五霸里头的一个。 《越王勾践的故事》里说了，越王勾践啊，他是大禹的后代，还是夏朝皇帝少康的庶出儿子。他被封在了会稽，负责祭祀大禹。你看他，身上纹了图案，头发也剪了，就在草丛里建了个城。过了二十多代，到了允常这一辈。允常那时候，跟吴王阖庐老是打仗，两边都恨得不行。允常一死，他儿子勾践就上位了，这就是越王勾践。 越王勾践的老祖宗能追溯到夏禹，他是夏朝少康皇帝一个不那么正式的儿子的后代。这个少康帝的儿子，被分封到了会稽那地儿，他特别虔诚地传承着夏禹的祭祀活动。 展开剩余90%他们身体上有一些图案刺青，头发也剪得比较短，把原本荒芜的土地开发出来，还建起了城镇。 允常是第二十多代传人，他统治那会儿，跟吴王阖庐结了梁子，两边经常打来打去。允常去世后，王位就传给了他儿子勾践，勾践就是后来的越王。 为啥越国的老祖宗会被安排到越这个地方呢？ 《史记》里讲，大禹在位的第十年，他往东边巡查，走到会稽这地方就去世了。 夏禹在巡查时，走到会稽这个地方就不幸去世了。会稽就是现在浙江绍兴的东南部，他被大家安葬在了那里的会稽山上。 少康为了纪念夏禹，把祭祀的任务交给了自家，同时还将他那不是正妻生的儿子分封到了会稽。这一脉的后代，后来慢慢发展成了越国。 越国的人其实是咱们华夏的后代，但他们住在比较偏远的地方，生活习惯就带上了一些当地少数民族的味道，特别是喜欢在身上刺青、剪短头发，这些和咱们华夏的传统差别挺大。可奇怪的是，越王勾践最后咋就能在华夏地区当上霸主呢？ 主要是这两个因素导致的： 越国把吴国给打败了，这事儿得到了周天子的正式认可。 在吴国成为霸主之后，没多久越国也崭露头角，最终越国战胜了吴国，把吴国给并了，这才轮到越国当上了霸主。从某个角度看，越国能称霸，其实也算是接过了吴国的棒子。 《史记里头的吴太伯故事》：吴太伯和他弟弟仲雍，他们俩都是周太王的亲生儿子，还是王季历的哥哥。季历这人挺能干，还有个特别出色的儿子昌。周太王心里头想立季历，好让昌以后接班。太伯和仲雍一看这形势，干脆跑到荆蛮那地方去了，还弄了些纹身，把头发也给剪了，意思就是说他们不想参与这事儿，好给季历让路。结果季历真的被立了，成了王季，昌后来也成了文王。太伯跑到荆蛮那边后，自称句吴。荆蛮那边的人挺佩服他们，跟着他们走的有一千多户，还推举太伯当头儿，称他为吴太伯。太伯去世后，没留下儿子，大家就推他弟弟仲雍上位，这就是吴仲雍。仲雍去世后，儿子季简接了班。季简没了，儿子叔达上。叔达走了，儿子周章来。这时候周武王打下了殷，开始找太伯、仲雍的后代，结果找到了周章。那时候周章已经是吴地的头了，武王就直接封了他。 吴太伯和仲雍，他俩都是周太王古公亶父的亲生骨肉，还是周王季历的亲兄长。季历这人特别能干，还有个超级棒的儿子叫姬昌。周太王心里盘算着，想让季历接班，然后再把位子传给姬昌，那姬昌啊，就是大名鼎鼎的周文王。 太伯和仲雍两兄弟直接跑到了荆蛮那地方，他们学着当地土著的样子，在自己身上刻满了图案，还狠心把头发都给剃了。这么做就是为了明确表态，说自己不想当王了，好给季历让位。 王季接手了王位，他就是大家说的季历，而他的儿子姬昌，后来被人们叫做周文王。太伯跑到荆蛮那地方后，自己给自己起了个名儿叫“句（gōu）吴”。荆蛮那边的人看他特别有义气，有一千多户人家都愿意跟着他，还一块儿推举他做了吴太伯。 吴太伯走了之后，没留下儿子，所以他的亲弟弟仲雍就接了他的班，大家称他为吴仲雍。仲雍后来也去世了，接力棒就传到了他儿子季简手里。季简干了一段时间后，也离世了，接着就是他的儿子叔达上位。叔达也没干多久，最后，这个位子就到了他儿子周章那里。 周武王打败商纣王后，开始找太伯和仲雍的后人，最后找到了周章。那时候，周章已经是吴国的老大了。武王一看，干脆就直接把吴地这块地方封给了他。 吴国国王乃周文王兄长一脉相承，姓姬，说到底也是中原人的子孙。吴国百姓呢，受荆蛮文化熏陶，也兴起了“刻画身体，剃短头发”的风俗，跟越国人挺像。 到了吴王寿梦掌权的时候，吴国慢慢变得强盛了。 公元前584年的时候，楚国有个叫申公巫臣的大夫，因为跟楚国的将领子反有仇，就逃离了楚国去了晋国。后来，他还被派到吴国去出使，给吴国传授了打仗的方法和车战的技巧。他还鼓动吴国跟楚国老是打仗，这样一来，吴国也开始跟中原的其他国家有了接触和交往。 公元前515年那会儿，吴国的公子光，他听了武子胥的话，找了个刺客叫专诸，把当时的吴王僚给干掉了。这么一来，公子光就自己当上了吴王，他就是后来的吴王阖闾。 吴王阖闾当政那会儿，吴国真是高手如云。有了伍子胥和孙武这两位得力帮手，吴王阖闾带着军队勇往直前，把楚军打得节节败退，最后还攻下了楚国的都城。楚昭王一看情况不妙，赶紧跑到随国避难去了。这么一来，吴国可是声名远扬，成了南方的老大。 第二年，吴王阖闾又派太子夫差出兵，把楚国再次打败，占领了楚国的番邑那个地方，就是现在的江西省鄱阳县。这样一来，楚国没办法，只能把都城搬到鄀去了，鄀就是现在的湖北宜城东南那一带。吴国这下子可真是声名大噪，让全天下都知道了它的厉害。 楚庄王掌权那会儿，楚国成了春秋时期第三个老大。后来吴国把楚国这位老大给打败了，自个儿就当上了新的老大。这就是为什么吴王阖闾能被算作春秋五霸里的一个。 公元前496年那会儿，吴王阖闾跟越王勾践在槜李这个地方，也就是现在的浙江嘉兴南边，干了一仗。越国那边派了支不要命的敢死队，愣是把吴军给打败了。吴王阖闾呢，倒霉得很，脚大拇指被越国的一个大夫，叫灵姑浮的，给一刀砍了下来。结果他伤势太重，就这么没了。 夫差的儿子坐上了王位，成了新一任的吴王。过了两年，夫差带兵在夫椒这个地方，就是现在的浙江绍兴市北边，跟勾践打了一仗，结果勾践被打败了。他只能跑到会稽山上躲起来，可还是被吴军给团团围住了。这时候，伍子胥劝夫差别接受勾践的投降，但夫差没听他的，最后还是让勾践投降了。 打败越国后，夫差带着吴军继续往北走，在艾陵那个地方，就是现在的山东莱芜东南边，把十万齐军打得全军覆没。这样一来，楚国和齐国这两个大佬都被吴国干趴下了。夫差还不满足，又让鲁国和卫国服了软。后来，他还在黄池跟晋国较上了劲，争起了霸主的位置。 勾践瞅准夫差不在国内的空档，隐忍多年，一直刻苦自励，后来带着兵马直捣吴国的都城姑苏台，也就是现在的江苏苏州。一场大战下来，吴军被打得落花流水，就连吴国的太子友也丢了性命。 夫差带兵回来以后，没力气再去打越国了，就跟越国和好了。勾践瞅准这个机会，带着军队就去打夫差。结果越国的军队把吴国的军队打得落花流水，夫差没办法，只好自杀了。这样一来，越国就把吴国给占了，吴国就这么没了。 《越王勾践的故事》里头说了，勾践灭掉吴国后，立马带着大军往北过了淮河，跑到徐州跟齐、晋这些诸侯国的大佬们碰头。他还给周朝送了好多礼物。周元王一看，挺高兴，就派了个使者给勾践送了点祭祀用的肉，还封他为霸主。 现在，越国已经崛起为东南地区的头号强国。勾践利用吴国之前开凿的邗沟，轻松渡过了淮水，接着在徐州与齐国、晋国举行了大会盟。周天子特地派人送来了祭祀用的肉，这等于官方承认了越国在华夏诸侯中的霸主地位。就这样，越王勾践堂堂正正地坐上了霸主的宝座。 所谓的“伯”，其实就是诸侯国里的老大，也就是大家说的霸主。要是哪个诸侯国想当这个霸主，那它得满足俩要求： 首先是能力非常出众。 另一个关键是得到周天子或是各个诸侯国的认可。 越王勾践最后能当上霸主，那是得到了周天子的正式点头，还有其他诸侯国的认可。吴国被灭掉以后，勾践很大方，把吴国之前抢来的，周边诸侯国的地盘都还回去了。这样一来，那些诸侯国心里头别提多高兴了，自然也就服了勾践。像宋国、郑国、鲁国、卫国、陈国、蔡国这些国家的老大，都亲自跑到越国去，拜见越王勾践。 在勾践崭露头角之前，吴国那可是东南地带的老大，不仅把楚国的都城给攻了下来，还顺手把齐国也给打败了，一时间名声大噪，让整个中原都为之震动。 如今越国把吴国给灭了，吞并了进去，也就几十年的光景，越国这么个小国，竟然把吴国给吃了下来，直接成了东南那块地界的老大。各国诸侯争老大，靠的就是拳头硬，连之前的霸主吴国都被灭了，这事儿够震撼的，整个天下都得抖三抖。 华夏的界定是基于文化上的差异，而不是依据种族来划分。 越国的国王啊，他是大禹的后代，根正苗红的华夏子孙。要是论起血脉来，越国那可是货真价实的华夏大家庭里的一员。 说起地理位置，越国把吴国给吞了之后，地盘就大了，包括了现在的江苏、浙江、福建这些地方。它北边跟齐国挨着，西北边跟鲁国和宋国交界，西边则紧挨着楚国，再往西走，边界都到了现在的江西鄱阳湖那边了。 齐国、鲁国、宋国，这些都是中原地区顶呱呱的诸侯大国。鲁国，那是周公家族传下来的基业；齐国呢，则是姜子牙的后代一手打造的；至于宋国，它的根儿是商纣王他哥微子启那一脉。 越国如今已靠近中原的地界，中原人总觉得自己是世界的中心，周围全是些未开化的民族。但现在看看越国，势力这么庞大，都已经打进了中原的核心地带，不得不承认，越国已经是个了不起的霸主了。 要是不肯认账，越国恐怕会给华夏带来更大的麻烦。 《楚国的往事》里头写了，熊渠这家伙说了：咱们是蛮夷之地的人，不用中原那些什么谥号、称号的规矩。 越国是夏朝人在偏远地方建立起来的一个国家，跟楚国挺像的。楚国的国王是黄帝后代颛顼的子孙，也属于华夏民族。楚国的国王熊渠，他以前就说过自己是蛮夷之人，觉得没必要跟中原那些国家用一样的称呼和谥号。 管仲帮齐桓公成就霸业那会儿，齐桓公带着一众诸侯国的军队去攻打楚国。管仲就找楚国的茬儿，说他们既不给周天子进贡，还害得周昭王淹死在汉水里。这么一来二去的，楚齐两边最后谈和了，签了个盟约，事儿就这么结了。 楚国和秦国，以前都被中原的那些诸侯国瞧不起，说是野蛮人。但这两个国家都挺有志气，一直学着中原的规矩礼仪，还老想着在中原争老大。楚庄王那时候，还跑到周王室那儿去，问问那鼎有多重，想显示下自己的实力。到了战国快结束的时候，秦国更是把周王室给灭了。这么一来二去，中原的国家也就慢慢接受了楚国和秦国，不再说他们是蛮夷了。 说说越国吧，它其实也一样，左边挨着秦国楚国，右边靠着吴国越国，但说到底，大家都是华夏的一部分。华夏啊，这可不单单是个地理名词，它更是一种文化上的归属感，心里头的认同。 《左传解读》里头说了，咱们中国讲究的是大礼仪，所以叫夏；穿戴的服饰特别漂亮，因此称为华。 以前大家总觉得，真正的华夏人得讲礼仪，还得穿上漂亮的衣裳。但其实呢，越国那边，礼仪和服饰都比不上中原。更特别的是，越国人头发还短，跟中原人爱戴帽子或者头巾的习惯大相径庭。但就算这样，越国还是被看作是华夏的一部分。为啥？关键就在于文化上的那份认同感。 文化上的认同，说白了就是越国接受了中原那一套。文化的范围可大了，穿衣吃饭、住房出行、还有那些规矩制度，啥都包括。越国成了霸主之后，就慢慢往中原那边靠了，他们以前那个“文身断发”的老习惯，也都不见了炒股股票平台，变得跟中原人没啥两样。这就是文化上的接纳，就这么简单。 发布于：陕西省
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